Couverture
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Informations
2019), cet ouvrage examine de manière fine les conditions de possibilité d’un antiracisme afrodescendant. Les différentes conversations antiracistes qu’engage la reconnaissance du racisme anti-Noir·es sont ainsi examinées à plusieurs niveaux : microsocial
Sarah Demart
Dernière mise à jour : 06/02/2026
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Fiche complétée
Éditeur
Editions de l'Université de Bruxelles
Collection
Sociologie Et A
Série
—
Numéro de série
—
Format
Broché
Présentation
Broché
Parution
12-06-2025
Pages
188
Poids
378
Largeur
16
Hauteur
24
Épaisseur
1.1
Classification
Sciences humaines et sociales & Histoire > Sciences humaines et sociales, Lettres > Sciences sociales > Diversités, Discriminations > La fiction postraciale belge, Antiracisme afrodescendant, féminisme et aspirations décoloniales
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a fiction postraciale est l’idée selon laquelle le racisme est une affaire individuelle et/ou une idéologie relevant au mieux de l’aberration, au pire de l’extrémisme. Elle est ce qui fonde les pensées antiracistes dominantes et empêche de penser le racisme à partir du projet colonial des États européens et de la longue histoire impérialiste occidentale. Depuis maintenant plusieurs années, la fiction d’une ère postraciale fait l’objet de virulentes contestations, eu égard à l’ignorance et au déni dont elle procède. Cela se traduit par une fracture profonde dans l’antiracisme, qui se cristallise autour de cette question : quelle place accorder au racisme anti-Noir·es et au colonialisme dans les politiques européennes de lutte contre le racisme ? À partir du cas particulier de la Belgique francophone et d’une ethnographie de longue durée au sein des milieux militants (2011-2019), cet ouvrage examine de manière fine les conditions de possibilité d’un antiracisme afrodescendant. Les différentes conversations antiracistes qu’engage la reconnaissance du racisme anti-Noir·es sont ainsi examinées à plusieurs niveaux : microsocial (rapports interpersonnels), mésocial (organisations) et macrosocial (cadre institutionnel et politique). Elles sont restituées à l’appui d’une sociologie critique nourrie par les épistémologies féministes, noires et postcoloniales/ décoloniales et par l’étude de l’ignorance et de la race.
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