Bossuet - Paul Ferry

Description

TABLE DES MATIÈRES :<br>CHAPITRE I BOSSUET A METZ (1652-1659) <br>- Au service de l'Unité. <br>- Les antécédents du jeune chanoine. <br>- Bossuet opte pour l'Apostolat à Metz. <br>- Un chanoine exemplaire. <br>- Fruits personnels du séjour de Bossuet à Metz. <br>- Les activités multiples de l'Archidiacre. <br>- A l'Assemblée des Trois Ordres. <br>- Un conciliateur. <br><br>CHAPITRE II. METZ, VILLE MI•PARTIES <br>- Une place forte de la Réforme. <br>- Une entente relative. Une sourde animosité. <br><br>CHAPITRE III. BOSSUET ET LES REFORMES DE METZ <br>- Des aïeux libéraux. <br>- Irénisme d'une « Mineure Ordinaire ». <br>- La rencontre des protestants. <br>- Modération de Bossuet dans ses prédications. <br>- Provocation du pasteur Paul Ferry, en 1654. <br>- A l'école de saint François de Sales. <br>- Comportement plus agressif de Bossuet. <br>- Explication de cette inconséquence.<br><br>CHAPITRE IV.UN MINISTRE MODERE : PAUL FERRY <br>- Un beau caractère. <br>- Un conciliateur. <br>- Une biographie savante et partisane. <br><br>CHAPITRE V. LE « CATECHISME GENERAL DE LA REFORMATION » (1655) <br>- Un catéchisme du Du Moulin. <br>- Occasion du Catéchisme de Paul Ferry. <br>- Des abus et des erreurs dans l'Eglise. Des essais de réforme. <br>- Œuvre mortelle du Concile de Trente. <br>- Etait-il nécessaire de se séparer ?<br>- II n'y a plus de salut que dans la Réforme.<br>- Une ouverture intéressante. <br><br>CHAPITRE VI. ACCUEIL FAIT AU CATECHISME <br>- Les protestants partagés. <br>- Les catholiques irrités. Bossuet répondra. <br>- Dédicace à Schomberg. <br><br>CHAPITRE VII. REFUTATION DU CATECHISME DU SIEUR PAUL FERRY (1665) <br>- Avertissement.<br>- Aimez-vous les uns les autres.<br>- Gravité d'un schisme. <br>- Le péché de Luther et de la Réforme.<br>- Un catéchisme surprenant. <br>- Des adjoints à Jésus-Christ.<br>- Le Pape substitué à Jésus-Christ. <br>- Le devoir d'un théologien sincère.<br>- De nouvelles religions dans l'Eglise. <br>- Au chevet des agonisants. <br>- Bossuet s'en tiendra à deux accusations principales. <br>- Que l'on peut se sauver dans la communion de l'Eglise. <br>- Selon le principe de Ferry, on le pouvait jusqu'à l'an 1543. <br>- Nous sommes dans le même état que nos pères. <br>- Même foi. <br>- Même messe. <br>- Même Eucharistie. <br>- Albigeois et Vaudois.<br>- Wiclef et Jean Huss. <br>- Est-ce l'ignorance qui sauvait nos Pères ? <br>- Des erreurs secondaires qui n'excluent pas du salut. <br>- La Présence réelle. <br>- L'invocation des Saints et de la Vierge. <br>- La confiance en J.-C. seul. <br>- Les Centuriateurs de Magdebourg. <br>- Exhortation de l'Eglise aux agonisants. <br>- Appel à l'Esprit Saint. <br>- Le salut pour nous, comme pour nos pères. <br>- Le salut par J.-C. <br>- Nature de la Justification. De la justification par la foi. <br>- De la justification par les Œuvres. <br>- Le règne de la Charité. <br>- Le combat de la convoitise. <br>- La justice chez Adam<br>- Doctrine de saint Augustin. <br>- Du Concile d'Orange. <br>- Du Concile de Trente. Nature de notre mérite. <br>- De quelle justice Dieu nous récompense. <br>- Notre confiance en Jésus-Christ. <br>- Une incertitude

Détails

Auteur: François Gacquère

Editeur: Beauchesne (éditions)

Collection: Beauchesne

Format: Broché

Presentation: Broché

Date de parution: 04 1997

Nombre de pages: 272

Dimensions: 13,5 x 21 x 1,8

Prix publique: 39,00 €

Information complémentaires

Classification: Religion > Religion et société

Code Classification: 3345 > 3364

EAN-13: 9782701004174