BAP n°50 - Pour un nouveau langage de la raison - Convergences entre l'Orient et l'Occident

Description

SOMMAIRE<br><br>Préface de Pierre Aubenque<br><br>INTRODUCTION<br>HOMÈRE: VALEUR RATIONNELLE ET DISTRIBUTIVE DE LA RACINE leg-<br><br>PREMIÈRE PARTIE: L'ANALYSE<br><br>Chapitre I. LE LOGOS CRITIQUE<br>PARMÉNIDE<br>PLATON<br>ARISTOTE<br><br>Chapitre II. LE LOGOS DIAIRÉTIQUE<br>PLATON<br>ARISTOTE<br><br>Chapitre III. UNE PENSÉE DE LA SÉPARATION<br>PARMÉNIDE ET ANAXAGORE<br>PLATON ET ARISTOTE<br>CONCLUSION: Échos du langage et de la raison grecque sur le monde moderne<br><br><br>DEUXIÈME PARTIE: LA SYNTHÈSE<br>Chapitre IV. LE LOGOS COMMUN DE L'HARMONIE ET DE L'UNITÉ<br>HÉRACLITE D'ÉPHÈSE<br><br>Chapitre V. LE LOGOS COMMUN DE L'HARMONIE ET DE L'AMITIÉ, DE LA SYMPATHIE UNIVERSELLE ET DE LA COSMOPOLIS<br>LES STOICIENS<br><br>Chapitre VI. <br>LE LOGOS DU PARADOXE ET DE L'AMOUR<br>I. L'ÉVANGILE SELON ST MARC ET ST JEAN<br>1. Être et Parole contradictoires de Dieu et du<br>2. Nature. actes et paroles ambigus du Christ<br>3. Une parole de semence simultanément voilée et dévoilée<br>4. Une compréhension de la parole par l'écoute et la foi, le cœur et l'amour<br>II. L'APOCALYPSE DE ST JEAN<br>1. Écoute et vision de la parole de Dieu<br>2. Le logos de l'amour: une synthèse des contraires<br><br>Chapitre VII. LA PAROLE DE L'UNITÉ<br>LE CORAN<br>1. Une parole ne se référant pas à la raison<br>2. Mais une parole imprégnée de l'Esprit immanent et transcendant - Parole d'un écrit unique<br>3. La force du qawl, du kalam et de la kalima : étude de leurs attributs<br>4. Une parole sollicitant la foi<br>5. Parole d'une communauté et parole d'unicité<br>CONCLUSION: Échos de la parole et de l'intelligence « orientale » sur le monde moderne<br><br>TROISIÈME PARTIE: UNITÉ OU DIFFÉRENCE<br><br>Chapitre VIII. PLOTIN ET L'UNITÉ<br>I. 1. UNE PHILOSOPHIE DE L'UN<br>II. L'IMPERFECTION DU LOGOS EN TANT QUE PAROLE DE L’UN<br>III. LA PERFECTION DU LOGOS EN TANT QUE RAISON DE L'UNIVERS, DES ÊTRES ET DES ANIMAUX<br>1. La raison universelle<br>2. Les raisons séminales<br>IV. LA SYNTHÉSE DANS LE LOGOS. LE SENSIBLE ET L'INTELLIGIBLE<br><br>Chapitre IX. PLOTIN ET LA DIFFÉRENCE<br>I. UNE DÉVALORISATION DE LA MIXlS AU NIVEAU DE L'INTELLIGIBLE : LA RAISON UNE FORME SANS MATIÈRE ..<br>II. PRÉSENCE DE LA SÉPARATION, DE LA CRITIQUE ET DE LA RATIONALITÉ AUX NIVEAUX DE L'ÂME, DE LA RAISON, DE LA PENSÉE DISCURSIVE ET DU RAISONNEMENT<br><br>CONCLUSION GÉNÉRALE<br>I. LA DÉLIBÉRATION DANS LE CORAN<br>II.. LA DÉLIBÉRATION DANS ARISTOTE ET DANS L'ISLAM : UN ESSAI D'ÉTIJDE COMPARATIVE<br>III. UN NOUVEAU LANGAGE DE LA RAISON

Détails

Auteur: Michel Fattal

Editeur: Beauchesne (éditions)

Collection: B.A.P

Format: Broché

Presentation: Broché

Date de parution: 04 1997

Nombre de pages: 116

Dimensions: 13,5 x 21 x 1,1

Prix publique: 19,00 €

Information complémentaires

Numéro de série: 50

Classification: Sciences humaines et sociales, Lettres > Sciences sociales

Code Classification: 3080 > 3081

EAN-13: 9782701011776