Le cénacle

Description

TABLE DES MATIÈRES :<br>PRÉFACE <br>LIMINAIRE <br>Introduction. UNE CHRISTOLOGIE EXISTENTIELLE 13 <br><br>PREMIÈRE PARTIE CHRIST CRÉATEUR <br>Introduction. LE CÉNACLE, UN MOT-RACINE <br>I. LE CÉNACLE. UN LIEU SYMBOLIQUE <br>I. Au plan du vocabulaire : multivalence du terme <br>II. Symbolisme du lieu de rencontre <br>III. Symbolisme de la vie et de la fécondité <br>IV. Symbole totalisant: la Croix <br>II. LE CÉNACLE. UN LIEU TIIÉOLOGIQUE <br>I. Enracinement scripturaire du Cénacle et sa signification théologique <br>II. Attente priante <br>III. Le corps / le monde <br>IV. La Parole-et-la-foi <br>V. Souvenir et Avenir <br>1. L'avenir du Crucifié <br>2. L'Esprit-Saint et l'histoire <br>3. La Promesse, l'Alliance et la Création <br>VI. La Femme qui enfante <br>1. L'Esprit <br>2. Le signe du côté ouvert <br>3. « Connivence » du signe primordial de Cana avec les Noces de la Croix, signe...<br>Conclusion. L'EXPÉRIENCE DE « CROIRE » EST NAISSANCE, ELLE EST EXPÉRIENCE MARIALE<br><br>DEUXIÈME PARTIE CHRIST ENVOYÉ <br>Introduction. L'ŒUVRE DE DIEU, C'EST DE CROIRE ! <br>1. QUELS NOMS A-T-IL POUR NOUS ? <br> I. Étude du vocabulaire des Constitutions de 1981 <br>1. Qui donc est Dieu pour nous ? <br>2. Et Jésus est le Christ de Dieu <br>II. Perspective historique <br>1. A la « fondation» <br>a. Avec Thérèse Couderc <br>II est l'Absolu et TI est Bonté <br>Une volonté cherchée et aimée <br>Jésus « ma vie » <br>b. Avec Étienne Terme <br>Dieu centre et horizon de mon itinéraire de foi et de service <br>Un Dieu comme Jésus qui nous aime à la folie <br>c. Dans le choix du nom de la Congrégation <br>2. Dans nos Constitutions du XIXe siècle <br>a. Constitutions de 1844 <br>Dieu est leur lieu <br>Comme Jésus voué à dire son Père <br>b. Constitutions de 1886 <br>Pour un plus grand service de Dieu et de Notre-Dame <br>En toutes choses servir notre Créateur et Seigneur crucifié <br>3. Notre héritage à la période fondatrice <br>a. Un surgissement unique et pluriel <br>b. L'École française <br>Grandeur et sainteté de Dieu qui donne à l'homme vocation d'adorer <br>Contemplation du Verbe Incarné qui convoque l'homme à adhérer <br>Docilité à l'Esprit qui conforme l'homme au Christ et lui donne de servir comme Lui. <br>c. Le courant ignatien <br>Le donné et les choix du Cénacle <br>L'expérience d'Ignace <br>La théologie d'Ignace <br>4. De commencement en commencement <br> II. JÉSUS EST LE RÉVÉLATEUR DU PÈRE <br>I. Le Christ est Mystère <br>II. Le Christ est pauvre <br>1. Renoncement à toute puissance terrestre et à tout bien terrestre <br>2. Remise entre les mains de Dieu <br>3. Solidarité <br>4. Foi et justice <br>III. C'EST LE CHRIST, SEIGNEUR DE GLOIRE <br>I. Qui appelle <br>II. Qui a partie liée au désir de Dieu <br>III. Qui se crée sur sa route une Église <br>Conclusion. QUAND LE CORPS EST SYMBOLE <br><br>

Détails

Auteur: Ghislaine Côté

Editeur: Beauchesne (éditions)

Collection: Beauchesne

Format: Broché

Presentation: Broché

Date de parution: 1991

Nombre de pages: 440

Dimensions: 15,5 x 24 x 2,5

Prix publique: 43,00 €

Information complémentaires

Classification: Religion > Religion et société

Code Classification: 3345 > 3364

EAN-13: 9782701012421