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Fiche livre

EAN : 9782130565529 · Données disponibles
EAN 9782130565529
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Couverture
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Broché Presses universitaires de France Parution : 23-02-2009 472 pages
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Informations
Comment Penser L'Autonomie ?, Entre Compétences Et Dépendances
Marlène Jouan, Sandra Laugier
Dernière mise à jour : 25/01/2026
0%
Fiche complétée
Éditeur
Presses universitaires de France
Collection
ETHIQUE ET PHIL
Série
Numéro de série
Format
Broché
Présentation
Broché
Parution
23-02-2009
Pages
472
Poids
615
Largeur
15,1
Hauteur
21,8
Épaisseur
2,5
Classification
Sciences humaines et sociales, Lettres > Philosophie > Philosophie éthique et politique
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Image key
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**Un ouvrage où des philosophes, sociologues et psychanalystes confirmés se penchent sur une question-clé de la philosophie morale contemporaine.** Nous plaçons naturellement l’autonomie au cœur de toute morale, tant nous avons tendance à valoriser, dans la tradition de cette « invention » kantienne, l’indépendance du sujet à l’égard de tout lien social et de tout intérêt particulier. Mais cette priorité de l’autonomie est aujourd’hui contestée ; contre la célébration d’un individualisme à la limite de l’égoïsme, contre l’illusion d’un sujet impartial ou souverain, contre enfin la surdité philosophique aux exigences, aux contingences et à la singularité de nos relations à autrui, se font entendre depuis quelques années toutes sortes de voix nouvelles : communautarismes, féminismes, politiques de l’identité, théories de la reconnaissance, éthiques de la vertu et du *care*. Le présent volume est la première présentation exhaustive de ces critiques dans leur diversité et leur radicalité. Il veut illustrer aussi, plus positivement, la possibilité de ce que Axel Honneth appelle une « autonomie décentrée », qui éviterait et renverserait à la fois l’aliénation et le conformisme, sans requérir d’indépendance substantielle. Une telle réflexion nous fournit des raisons de modifier le lieu du jugement moral — avec ses propriétés de rationalité, d’impartialité, de neutralité — et de contester son autorité exclusive sur la vie éthique, afin redonner toute sa place au singulier, et à l’attention à autrui, dans l’autonomie.
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