Couverture
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Informations
Mathesis universalis
David Rabouin
Dernière mise à jour : 05/03/2026
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Fiche complétée
Éditeur
Puf
Collection
Épimethée
Série
—
Numéro de série
—
Format
Broché
Présentation
Broché
Parution
02-03-2009
Pages
416
Poids
546
Largeur
15
Hauteur
21.8
Épaisseur
2.3
Classification
Sciences humaines et sociales, Lettres > Philosophie
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**Avec la « mathématique universelle », le développement de la « science moderne » accomplit le « rêve dogmatique », déjà présent dans la philosophie ancienne, de mener à son terme le destin de la métaphysique occidentale.** Fondée sous les auspices du père de notre modernité philosophique Descartes, puis consolidée par des penseurs aussi importants que Leibniz, Bolzano ou Husserl, la *mathesis universalis* paraît représenter à elle seule l’ambitieux programme du « rationalisme classique ». Des philosophes tels que Husserl, Russell, Heidegger ou Cassirer ont pu s’accorder en ce point. Le développement de la « science moderne » aurait porté ce grand « rêve dogmatique » pour mener vers son terme le destin de la métaphysique occidentale. Pourtant les recherches historiques récentes ont montré que l’idée de « mathématique universelle » existait bien avant Descartes, que ce dernier ne revendiquait d’ailleurs aucune rupture sur ce point et que sa réflexion se situait même assez clairement dans l’héritage des Anciens. Comment dès lors justifier que les Anciens, avec lesquels le programme des Classiques était censé rompre, aient pu déjà se préoccuper de « mathématique universelle » ? Plus simplement encore, de quoi se préoccupaient donc ces philosophes sous ce concept ? Le regain d’intérêt pour la *mathesis universalis* à la fin du XIXe siècle n’avait-il pas conduit paradoxalement à la perte de son sens comme problème ? Cette étude a pour but de suivre ces questions jusqu’à leur origine et de montrer leur importance dans le dialogue entre mathématique et philosophie.
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