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Informations
Oublier la guerre civile?
Ninon Grangé
Dernière mise à jour : 04/02/2026
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Fiche complétée
Éditeur
Vrin
Collection
Contextes
Série
—
Numéro de série
—
Format
—
Présentation
—
Parution
27-08-2015
Pages
288
Poids
373
Largeur
—
Hauteur
—
Épaisseur
—
Classification
Sciences humaines et sociales, Lettres > Philosophie
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La guerre civile traverse les époques, les récits et les discours : de la mythologie racontant le meurtre du frère aux guerres d’aujourd’hui où les civils sont combattants ou cibles, l’expression recouvre une triste réalité jamais anachronique. Pourtant le syntagme lui-même a une histoire courte, où les mots ont commencé par masquer cette expérience de la violence à l’intérieur de la communauté. Les images d’horreur et de massacres ne suffisent pas à recouvrir le concept d’une guerre à l’intérieur; l’oubli de la *stasis*, terme et réalité que la Grèce vivait et nommait sans faux-semblant, accomplit ce façonnage du réel qui pâtit dès lors d’un impensé. Héraclite, Thucydide, Platon n’opposaient pas la *stasis* au *polemos* comme nous opposons avec une facilité douteuse la guerre civile et la guerre étrangère. La langue latine, et au premier chef la rhétorique de Cicéron, a accompli un geste radical d’oubli : elle a ignoré la *stasis* et lui a substitué le *bellum civile*, soluble dans une conception moins effrayante de la guerre et du politique. Ce livre redonne vie à la *stasis* grecque et analyse l’occultation, opérée par la civilisation latine, d’un aspect de la guerre qui fut, à partir de là, durablement omis. Mais en conjurant le mot, la cité ne se protège pas de ce qu’il désigne et de ce qu’il ignore, et c’est à une stasiologie, étude de la guerre considérée comme stasis, qu’il entend ouvrir.
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